１０：３０、小田急江ノ島線の愛甲石田駅前に、７名が集合、秋晴れとはいかないが、歩くにはちょうど良い天気だ。大山街道歩きも終盤となり、本日の目標地・石倉橋に向け歩きはじめる。 　愛甲石田駅南口から右方向に向かい、小田急線の踏切を越え、国道２４６号に合流し暫らく進むと右側に浄心寺の山門が見えてくる。 　浄心寺は天正2年（1574）の開山で、開祖は相譽上人である。茅葺屋根の山門が印象的だ。石田村岩崎家の菩提寺だそうである。 　浄心寺を出て少し歩き、石田交差点で左斜めに入る。谷戸入バス停の手前を左に折れ小田急線の踏切を渡り、少し進み右折するとその先に長龍寺がある。 　長龍寺は、浄土真宗で江戸時代当初は東本願寺の末寺、享保年中(1716〜35年)に西本願寺の末寺に移され、慶安2年(1649年)に寺領として10石の朱印状が与えられている。

「小金塚古墳・小金神社」 　小金塚は、直径45ｍ、高さ6ｍの相模最大の円墳で、周溝からは、4世紀末頃の朝顔型埴輪が出土している。墳頂は広い平坦面で小金神社社殿が建立されている。祭神は金山彦命で、金物を鋳る術の神様と言われている。

「白金地蔵」 　万延元年（1860）この地の住人茂田半左エ門が子宝恵授を祈願して建立祭祀し、子育地蔵・諸病平癒・平穏安楽の菩薩として厚い信仰を集めている。

「普済寺」 　普済寺は、上杉寺月鑑明公が開基、節翁中勵（文正元年1466年卒）が開山となり創建、慶安元年（1648）寺領10石の御朱印状を受領したといい、伊勢原神宮寺の菩提寺といわれている。 　普済寺にある石造多宝塔は、江戸幕府の命を受け、蝦夷(現在の北海道)国泰寺の第5代住職として赴任した、高部屋神社の神宮寺住職の文道禅師が、7年の任期を勤め上げ、神宮寺に戻り、天保9年(1838)にこの石塔を建立したもので、明治元年の神仏分離令により神宮寺が廃寺となり、普済寺に移設されたものである。

「大慈寺・大田道潅の墓」 　大慈寺は貞治5年（1366）鎌倉に開山、文明18年（1486）に太田道灌がこの地へ移して再興したと伝えられている。太田道灌画像と木造聖観音坐像が伊勢原市の文化財（絵画、彫刻）に指定されている。 　大田道潅は永享4年（1432）に相模で生まれ、長禄元年（1457）に江戸城を築いた。「文武両道の鏡」との誉れ高く、文事では和歌に情熱を傾けてその道に深く通じ、軍事では特に戦略的な才覚に優れて、扇谷上杉氏を守りたてた。しかしその有能さが上杉家宗家の山内上杉顕定に疎まれ、主君の上杉定正によって、文明18年（1486）定正の居館である糟屋館（伊勢原市内、詳しい場所不明）で暗殺されるという悲劇の主人公となった。

「高部屋神社」 　「延喜式神名帳」に記載されている相模国１３座の１座で、大住郡１２７ヵ村の惣社と言われていた。創建年代は不詳なるも、紀元前６５５年とも言われている。糟屋住吉の大神として、又の名を「大住大明神」と呼ばれ、武門・武士を始め万民の崇敬せられたる古社である。江戸中期頃までは、別名「糟屋八幡宮」と呼ばれ名社の名を謳われた。 　この地は、千鳥ヶ城と呼ばれる要害が後北条氏の滅亡まで、社地の続きに存在していたことが最近の調査で認められた。鎌倉時代に源頼朝の家人・藤原鎌足・冬嗣の血を引く糟屋庄の地頭「糟屋藤太左兵衛尉有季」の館跡と言われていて、高部屋神社を守護神として社殿を造営したものである。 　境内右手の梵鐘は、至徳３年（1396）に河内守国宗によって造られ平英憲によって奉納されたという。神奈川県指定の重要文化財に指定されている。

「咳止地蔵」 　渋田川に架せられた「市米（せきど）橋」のたもとにある咳止地蔵は古来から痰咳平癒の守護仏として崇められ「せきどめ地蔵」の名で広く霊験を知られた。現尊像は享保8年（1723）の再建になるもので、再々の補修がなされている。 　この地蔵に願をかける時は、泥で作った団子を供え、病気が治ったら米で作った本物のだんごを供えるのだそうである。

「洞昌院」 　洞昌院は、太田道灌が関東官領上杉憲実の弟 道悦和尚のために建てた寺と伝わっている。洞昌院には山門が無いがこれは次のような云われからだとか。 　上杉忠正の居館で暴漢に襲われ洞昌院まで逃げた道灌だったが、山門が閉じられていたため中に入れず落命。以来山門は設けていないのだそうである。 　道灌の遺骸は洞昌院の裏庭で荼毘に付されたといわれ、本堂の隣に「太田道灌公霊廟」、墓地の外れに「太田道灌墓所」が設けられている。 　太田道灌の墓は、玉垣をめぐらした中に宝篋印塔がたっており、両脇には松の大木の主幹があり保存のため屋根がのせてある。この大木は周囲約5?6メートルあり、折れた当時年輪を計測したら385あったことから逆算して道灌死後50年頃植えられたものと言われている。

「上粕屋神社」 　上粕屋神社は、旧称を「山王社」といい、上粕屋村の小名山王原の鎮守であった。祭神は大山咋神などを祀り、境内社として天王社と八坂社がある。 　その始まりは天平年間（729-749）までさかのぼる。大山寺開創の際、僧良弁がこの地に山王社を勧請したのが起源という。 　山王社は、上杉館の鎮守でもあった。上杉館は扇谷上杉家の本拠だった地で、神社の裏手には館の空堀跡が残っている。堀を越えたあたりに広がる台地の一帯が上杉館の跡と伝わり、相模野を一望に見渡せる地である。 　明治以降日枝神社と改められ、その後近隣の御嵩神社、熊野神社、御霊神社を合祀し、上粕屋神社と改め今日に至っている。 　参道には樹齢600年の大木が両側にそびえ、ご神体の木も立派である。

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